Sâu trong làn khói mù trên đỉnh núi Hỏa Thị.
Thành chủ hiện tại của Hỏa Thị Tiên Thành - Mông Khuy ngồi xếp bằng giữa không trung. Xung quanh sương chiều dày đặc, mây khói nhấp nhô.
Ngón tay ông ta bấm pháp quyết, trong miệng lẩm nhẩm chú ngữ, toàn thân pháp lực dâng trào như thủy triều, hòa làm một với trời đất xung quanh, tương tác phối hợp nhau.
Cả cơ thể Mông Khuy đều tỏa ra thanh quang nhè nhẹ, việc vận công như thế này cũng đã qua tám chín ngày rồi.
Mông Khuy từ từ mở mắt, tâm niệm chợt động, lấy một bức tranh từ trong đai lưng trữ vật ra.
Bức tranh bay lơ lửng giữa không trung, nương theo gió mở ra. Đây là một bức chân dung chính diện của một người, mặt chữ quốc, khoác giáp trụ, sau lưng cắm cờ chiến, oai phong lẫm liệt, hung uy hiển hách. Trên ngọn núi phía sau lưng hắn vẽ một con hổ vàng vằn cao lớn, đang đứng trên đỉnh núi ngửa mặt lên trời gầm rống. Người này chính là một thể tu cấp bậc Nguyên Anh cùng tộc với Mông Khuy, tên Mông Hổ, là một trong bốn đại tướng danh tiếng lừng lẫy ở bên ngoài của Mông gia.
Người vẽ bức họa này cũng không tầm thường, tên là Hàn Hùng Phong, tinh thông họa thuật trong trăm nghề tu chân, giỏi nhất là miêu tả các mãnh tướng nơi sa trường.
Bức tranh do Hàn Hùng Phong vẽ phỏng theo Mông Hổ tất nhiên không phải thứ tầm thường. Nó chứa đựng một phần linh tính của Mông Hổ, đại diện cho một phần thiên tư và khí số của ông ta.
Mông Khuy đặc biệt cầu xin bức tranh này bởi vì bức tranh chính là vật mấu chốt để ông ta thi triển pháp thuật, Thần thông - Tọa Sơn Quan!
Trong nháy mắt, Mông Khuy truyền thẳng thần thông chuẩn bị tích tụ nhiều ngày lên bức tranh. Bức tranh tan ra, Mông Hổ và con mãnh hổ lần lượt thoát khỏi bức tranh, một người một hổ tranh đấu gay gắt, chém giết kịch liệt.
Khói mù cuộn trào, người và hổ hòa quyện, lúc thì người hóa hổ, lúc lại hổ hóa người, không phân biệt nổi đâu là người đâu là hổ.
Hai hư ảnh người và hổ xung đột trong mây khói, tiếng gầm thét vang lên miên.
Tọa Sơn Quan - Hổ Đấu!
Đã hoàn thành thi pháp.
Ngay lập tức, một trận gió vô hình quét sạch từng tầng sương chiều mây khói. Hư ảnh người và hổ nương theo mây mù tản mát tới Dung Nham Tiên cung, Hỏa Thị Tiên Thành, cho đến toàn bộ núi Hỏa Thị!
Mặt Mông Khuy xanh xám, cuống họng phập phồng, phun ra một ngụm máu tươi.
Trước trán ông ta có một lọn tóc đen biến thành màu trắng với tốc độ mắt thường cũng nhìn thấy được.
Mông Khuy có thiên tư Cao Sơn Viễn Chúc, có thể trấn áp khí số của bản thân, quan sát cục diện xung quanh để thấu hiểu tường tận. Ông ta dựa vào thiên tư này để tu thành thần thông Tọa Sơn Quan. Ngồi trên núi có thể quan sát mây gió, quan sát thiên hạ, quan sát chúng sinh, cũng có thể quan sát long tranh hổ đấu, thiên hạ tranh hùng!
Mông Khuy nhờ bức tranh người và hổ thi pháp thành công, tạo ra một trường khí vận Tọa Sơn Quan Hổ Đấu.
Trường khí vận bao phủ toàn bộ núi Hỏa Thị, muôn vàn sinh linh nằm trong đó không một ai không bị ảnh hưởng. Trong thời gian tiếp theo, họ tranh chấp đấu đá với nhau vì đủ nguyên nhân.
Hổ đấu đương nhiên không phải trò đùa đấm đá nhỏ nhặt, mà là đánh tới một sống một còn!
Như thế, khí số của những kẻ trong cuộc sẽ giảm mạnh vì tranh đấu. Khí số của Mông Khuy lại không hề lay chuyển, nói cách khác sẽ là một mình đứng trên đỉnh cao, tạo thành ưu thế cực lớn về mặt khí thế.
Ông ta thi triển pháp thuật này dĩ nhiên không phải vì bản thân, mà là vì cháu nội Mông Xung nhà mình. Mông Xung nhận được chăm sóc, khí số không chịu ảnh hưởng từ trường khí vận.
"Xung nhi những ngày qua siêng năng khổ luyện, đã nắm vững nhiều pháp thuật. Lại nhờ nghỉ ngơi tĩnh dưỡng mà khí số bản thân cũng thực sự khôi phục trở lại. Cộng thêm lần thi pháp này của ta khiến Dung Nham Tiên cung cũng chịu ảnh hưởng. Như thế, chắc chắn Xung nhi sẽ thuận buồm xuôi gió, vượt ải thành công nhờ vào ưu thế về khí số!"
Thành chủ Mông Khuy có cái nhìn bao quát toàn cục, thông hiểu sâu sắc sự biến chuyển của khí số. Thế cục phát triển ngày càng bất lợi đối với bên phủ Thành Chủ.
Thứ nhất, liên minh ba nhà Châu, Trịnh, Ninh từng bước ép sát. Thứ hai, Dung Nham Tiên cung bạo động hết lần này đến lần khác khiến Mông Khuy hoang mang không nắm được manh mối. Thứ ba, là Chu Huyền Tích đến quá sớm, còn bóng đen ma tu thì mất tích bí ẩn.
Tất cả những điều này đều khiến Mông Khuy nhận ra rằng bắt buộc phải áp dụng biện pháp để xoay chuyển cục diện.
Tọa Sơn Quan Hổ Đấu là thủ đoạn ông ta dùng thần thông phối hợp với bức tranh mấu chốt để thi triển. Nó có tác hại cực kỳ lớn, sẽ cắt giảm thọ nguyên của ông ta nên tuyệt đối không thể sử dụng thường xuyên. Nhưng vì lần tranh đoạt Dung Nham Tiên cung này, vì đứa cháu yêu quý, vì đại cục của Mông gia, Mông Khuy đành phải liều một phen. Mông Xung không hề hay biết sự hy sinh thầm lặng của ông nội, kể từ sau khi bị Kim Huyết Chiến Viên - Đại Thắng đánh bại rồi tỉnh lại, hắn vẫn luôn khổ luyện pháp thuật.
Thiên tư siêu đẳng - Cuồng Bôn Đột Lôi.
Pháp thuật - Nhất Cổ Khí.
Khí tức được gia tốc, tốc độ tăng vọt, trong chớp mắt trở thành một pháp thuật tấn công sắc bén.
Thiên tư siêu đẳng - Cuồng Bôn Đột Lôi.
Pháp thuật - Nhất Cổ Khí.
Trong tay Mông Xung có khí lạnh tràn ra, khiến mặt mũi hắn bám đầy hoa băng tuyết sương.
Hắn bị lạnh tới mức run lẩy bẩy. Dù cho Bão Băng Thuật đã được thi triển, nhưng phối hợp chưa đủ tốt với tiên tư. Nếu như thi triển trong thực chiến mà chưa đả thương được kẻ địch đã tự làm hại bản thân thì đúng là buồn cười.
Thị tùng ở bên cạnh khuyên bảo: "Mông Xung thiếu gia, đến giờ rồi, nên nghỉ ngơi giữa giờ thôi."
Mông Xung gật đầu: "Được, ta biết rồi."
Hắn tạm thời gác buổi đặc huấn lại, bước ra ngoài sân nghỉ ngơi chỉnh đốn. Nếu là trước đây, hắn chắc chắn sẽ không làm vậy mà một lòng một dạ cắm đầu lao về phía trước, ước gì có thể lập tức thu về thành quả. Nhưng bây giờ, hắn đã hiểu ra đạo lý căng giãn có độ, nghỉ ngơi là để xông lên phía trước tốt hơn!
Những trận mài giũa, trắc trở mà hắn gánh chịu không chỉ rèn luyện ra năng lực xuất sắc hơn cho hắn, mà còn giúp tính cách hắn được gọt dũa, trở nên chín chắn, dẻo dai, kiên cường hơn.
Thị tùng vừa trị liệu cho Mông Xung, vừa an ủi: "Thiếu gia, ngài như hiện tại đã là cực kỳ thành công rồi. Phải biết rằng, pháp lực ngũ hành phải bóc tách ra pháp lực thuộc tính Thủy mới có thể thi triển Bão Băng Thuật. Riêng điều này thôi đã vô cùng phiền phức. Đã thế ngài còn phải tăng cường tiên tư, khiến thời gian thi pháp bị rút ngắn cực hạn, cần có độ thuần thục vô cùng cao mới tách pháp lực thuộc tính Thủy ra rồi mới thi triển Bão Băng Thuật. So với việc chỉ thi triển Bão Băng Thuật thì nó còn khó hơn ít nhất là một trăm lần đấy!"
Mông Xung nhe răng cười: "Dù có khó hơn một nghìn lần, ta cũng có thể khắc phục nó, đánh tan nó. Trên thế giới này, không có chướng ngại nào mà ta không thể vượt qua!"
Mông Xung cực kỳ tự tin, ý chí chiến đấu cao ngút trời.
Trong nhà Ninh Trách.
Ninh Chuyết buông thẻ ngọc xuống, chìm vào trầm tư.
Ninh Hiểu Nhân sai người đưa mấy thẻ ngọc tới, nội dung bên trong đều có liên quan đến linh tính. Nhưng phần lớn đều là kiến thức chung, không phải những đại luận kiểu như “Hữu Linh Luận”, càng không phải bí tịch bảo điển gì.
Ninh Hiểu Nhân làm như vậy cũng không tính là nuốt lời. Kể từ sau khi hắn đích thân chạy tới thăm hỏi Ninh Chuyết, hắn đã không xuất hiện thêm lần nào nữa, giống như sợ Ninh Chuyết lại đưa ra yêu cầu tiếp.
Trong nội dung thẻ ngọc có hai ví dụ để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho Ninh Chuyết.
Một cái là Tứ Quý Thiên Nhiên Cầm, đây là linh bảo trấn phái của Thiên Âm Tông. Thiên Âm Tông chính là môn phái siêu đẳng, thế lực lớn đến mức ảnh hưởng tới mấy quốc gia tu chân.
Việc tuyển chọn cầm chủ cho Tứ Quý Thiên Nhiên Cầm là một trong những chuyện lớn quan trọng nhất của Thiên Âm Tông. Bởi vì linh bảo cấp bậc này thường là thành phần cấu thành quan trọng nhất trong thực lực và nền tảng của một thế lực tu chân. Một khi tuyển chọn sai sẽ khiến thực lực môn phái bị suy giảm, gánh chịu cơn chấn động không nhỏ.
Mà muốn trở thành chủ nhân mới của Thiên Nhiên Cầm, thì nhất định phải yêu cầu người cạnh tranh tự tay phổ nhạc, đồng thời mượn Thiên Nhiên Cầm gảy lên bốn khúc nhạc khác nhau.
Bốn khúc nhạc này phải lần lượt tương ứng với bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Người cạnh tranh cần có tu vi hùng hậu mới gảy nổi dây đàn của Thiên Nhiên Cầm. Khúc nhạc gảy ra cần phải hòa quyện chân tình, phù hợp với nội dung quan trọng của bốn mùa mới có được sự công nhận của chiếc đàn, cuối cùng trở thành Cầm chủ mới. Và bởi vì linh bảo có uy năng cực lớn, tu sĩ môn phái trở thành Cầm chủ thường sẽ một bước lên mây.
Câu chuyện thứ hai thì đã xảy ra từ rất lâu, là một trong những giai thoại về Luyện khí đại tông sư Lữ Đoán. Tương truyền Lữ Đoán du ngoạn thế giới, phát hiện ra một tiểu quốc đang khó khăn chống trả sự tàn phá hoành hành của một ác thần. Tu sĩ tiểu quốc có quy mô rất nhỏ, ác thần lại vô cùng mạnh mẽ, nhưng Quốc chủ nhân từ anh dũng, được dân chúng vô cùng ủng hộ, muôn người như một mới mấp mé duy trì được sự cân bằng. Lữ Đoán thương xót sinh linh vô tội bèn ra tay dàn xếp, cùng nhóm người Quốc chủ liên thủ, cuối cùng đã thành công gài bẫy hại ác thần. Nhân đó Lữ Đoán tạo ra Mục Phong Tiên, xem như tạm thời phong ấn được vị thần linh này.
Lữ Đoán tặng Mục Phong Tiên cho Quốc chủ, đồng thời bảo ông ta: Mục Phong Tiên vẫn chưa thật sự luyện thành! Chỉ khi nào Mục Phong Tiên thật sự hoàn thành mới có thể hoàn toàn phong ấn thần linh, đồng thời trong quá trình sử dụng lâu dài sẽ dần dần chuyển hóa thần linh thành linh tính của Mục Phong Tiên!
Quốc chủ thắc mắc hỏi Lữ Đoán làm thế nào mới thật sự luyện thành Mục Phong Tiên.
Lữ Đoán đáp: Bây giờ đang là thời kỳ mấu chốt, cần làm một số việc thuận theo linh tính, từ đó giúp pháp bảo dần dần khống chế những linh tính này. Ví dụ như tạo ra bão lốc, vòi rồng. Quốc chủ thử sử dụng Mục Phong Tiên tạo ra các loại gió lớn, cuồng phong.
Ban đầu hiệu quả rất tốt, nhưng về sau thành quả lại giảm sút thê thảm, hoàn toàn không kịp luyện thành Mục Phong Tiên thì thần linh đã sắp phá tan phong ấn thoát ra ngoài. Lữ Đoán đã rời đi, Quốc chủ thầm phát hiện ra: Nếu tạo ra tai hoạ từ gió, tàn phá nơi ăn chốn ở của con dân thì có thể thuận theo linh tính một cách tối đa.
Quốc chủ cực kỳ do dự, nhưng thời gian không đợi người. Ông ta đưa ra một quyết định vô cùng đau đớn: Lựa chọn hy sinh con dân hiện tại để đổi lấy hạnh phúc và hưng thịnh của đất nước trong tương lai. Thế là ông ta lén lút quất roi, tạo ra phong tai, hại chết vô số con dân, khiến cho biết bao người rơi vào cảnh màn trời chiếu đất, lưu lạc khắp nơi.
Cuối cùng, tuy Quốc chủ đã thành công luyện hóa Mục Phong Tiên, nhưng hành động của ông ta cũng bị phát hiện. Ông ta bị những con dân phẫn nộ giam giữ, Mục Phong Tiên từ đó biệt tăm biệt tích. Cuối cùng của cuối cùng, tiểu quốc này cũng đi tới diệt vong.
"Mấy thẻ ngọc này tuy không nói rõ, nhưng đạo lý trong đó chắc là tương thông. Tóm gọn lại một điểm, chính là phải hành động thuận theo linh tính thì mới có thể khiến linh tính nhận chủ, hoặc làm cho linh tính bị luyện hóa. Áp dụng lên tạo vật cơ quan, ta muốn gia tăng mức độ khống chế đối với Viên Đại Thắng thì phải làm những chuyện mà nó muốn làm. Vậy thì, chuyện nó muốn làm sẽ là chuyện gì đây?"
Trong lòng Ninh Chuyết nảy sinh nỗi lo âu. Theo như nội dung trong “Hữu Linh Luận”, linh tính sẽ tăng trưởng, có Linh Trường kỳ, Linh Động kỳ, Linh Mẫn kỳ.
"Nếu như bỏ lỡ giai đoạn Linh Động kỳ này, liệu có phải sẽ đánh mất cơ hội duy nhất, từ đó về sau không bao giờ có thể thao túng Viên Đại Thắng một cách triệt để nữa hay không?"
Ninh Chuyết chủ yếu tham khảo chuyện của Mục Phong Tiên, việc luyện hóa Mục Phong Tiên phải thuận theo linh tính của ác thần. Chuyện này có thời hạn, Viên Đại Thắng rất có thể cũng giống như vậy!